Kính thưa quí anh chị,
cùng các em thân mến.

Ðịa ngục! Theo thuyết luân hồi Phật giáo chính là nơi thọ khổ hình từ 6 nẻo bị đọa rơi vào đó; chính là từ những ngọn lửa sân hận của chúng sinh muôn ngàn kiếp xây dựng nên; chính là hình bóng của những nỗi khổ đau và những bất hạnh của chúng sanh vạn loại, trong đó loài người chúng ta có sự cảm thấu, chịu đựng qua thiên hình vạn trạng hình thái khổ đau chất chứa trong 5 uẩn: sắc, thọ, tưởng, hành, thức có thể nói là hơn hẳn trong các loại hữu tình.

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Tuổi trẻ chúng ta, nói chung là tuổi trẻ các thế hệ ai mà không nuôi mộng “vá trời lấp biển”. Trung Hoa cổ đại có nhân vật Nữ Oa đã từng làm được việc này trong tưởng tượng và ngày nay con người đã ra tay lấn biển và đang tìm cách vá những lỗ hổng trên tầng Ô-zôn. Từ ý tưởng đến hành động tuy có thể rất xa nhưng đã làm diện mạo của nhân loại thay đổi tốt đẹp hoặc xấu xa hơn.

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Trong giáo dục chúng ta thường đưa ra những quy phạm, tiêu chuẩn, những công thức, định lý… làm tiền đề và định hướng phát triển. Vấn đề giáo dục công dân, đạo đức xã hội, nhất là trong phạm trù tín ngưỡng tôn giáo, Thân giáo là một phương thức giáo dục quan trọng nhất bên cạnh Ngôn giáo (khẩu) và Ý giáo. Những nhà Mô phạm, chư vị Giáo thọ, các huynh trưởng Gia Đình Phật Tử dù có giảng dạy có ý tưởng hay, những lời nói đẹp mà thân hành không trang nghiêm, lời nói không đi đôi với việc làm thì khó có thể tạo ra sức thuyết phục và chuyển hóa đại chúng đi cho đúng hướng.Vì thật khó có thể dạy người phải làm như thế này, không nên làm như thế kia, khuyên răn người đừng phạm lỗi lầm v.v…, trong khi chúng ta vẫn còn nhiều lầm lỗi. Hoặc khi trong đồ chúng có người lầm lỗi mà ta không nghiêm cẩn, công minh, xử lý tùy tiện theo cảm tính hay thành kiến làm sai lệch sự kiện, sai lệch độ chuẩn mực của quy định, nội quy; Thân giáo không làm gương sáng, Ý giáo không thanh tịnh, ngôn hành bất nhất trở thành vô giá trị trong giáo dục – nhất là giáo dục Phật giáo. Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy:

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Trong Gia Đình Phật Tử chúng ta, trực tiếp chịu trách nhiệm hay liên đới chịu trách nhiệm ý nghĩa không khác nhau là mấy, vì khi nói đến sự liên đới là đề cập đến vị trí của các huynh trưởng đồng cấp tại hàng – Thiện hữu tri thức, có thể khuyến tấn nhau dễ dàng hơn cấp trên hay cấp dưới. Con đường Gia Đình Phật Tử vốn chân chánh, mục đích GĐPT rất cao thượng nhưng về hình thức cũng là những cộng đồng thu nhỏ, khó tránh những chuyện thị phi, ganh đua, bất ý, giận hờn; cũng bị luật vô thường chi phối, khi hợp quần thời sức mạnh lay chuyển cả núi non, lúc bị chia rẽ thì cũng như những vi thể rã rời nhỏ yếu. Hãy nhìn từng khoen mắt xích rời rạc nhỏ yếu nằm vô dụng quanh lò rèn sắt thép cho đến khi gặp bàn tay người thợ khéo những mắt xích kia liên kết thành sợi dây xích có sức mạnh khôn lường, có thể làm nghiêng đổ cả tàu xe.

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Có một câu nói bất hủ đã thành phương châm sống trong Gia Đình Phật Tử, đó là: “Lý tưởng chỉ hướng cho thuyền đời, nảy hoa cho cuộc sống” của cố HT Nguyên Hùng, cũng như danh ngôn của nhà văn Nga leptonxtôi nói: "Lý tưởng là ngọn đèn chỉ đường. Không có lý tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà không có phương hướng thì không có cuộc sống." Nói đơn giản hơn lý tưởng là mục đích sống, là tầm cao mà chúng ta phải vươn tới, là con đường mà chúng ta phải thẳng tiến không lùi…. Mọi lý tưởng hướng thượng đều vị tha, xả kỷ vị tha – quên mình hoặc hy sinh nhẫn chịu để đem niềm vui và hạnh phúc đến cho người khác.

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Đêm về, một màn đen bao phủ toàn thể trời đất trong bóng tối, tầm nhìn của chúng ta chỉ vỏn vẹn trong gang tấc với điều kiện có ánh đèn. Lúc này chúng ta mới thấy sự quí giá của ánh sáng, của sắc trần. Nếu Sắc trần không nương vào ánh sáng thì sắc dù có cũng như không; và nếu đôi mắt chúng ta tiếp xúc với sắc trần không do ánh sáng soi chiếu thì làm sao thấy biết! Đó là sự mầu nhiệm tương quan của nhân duyên: “cái này có thì tất nhiên cái kia cũng có”.

Từ khi bước chân vào Gia Đình Phật Tử, cái nhìn và cái biết của mỗi chúng ta có vẻ như sâu hơn, ý nghĩa hơn, và cách sống của Phật tử được chuyển hóa, được thay đổi từng phút giây trong hiện tại. 

Kính thưa quý anh chị,
Cùng các em thân mến.

Đêm nay ngồi quanh lửa hồng gợi cho ta nhớ đến những ánh lửa bập bùng trong đêm Mê Linh gần 2000 năm trước, Hai Bà Trưng là những người Phụ Nữ Việt Nam cổ đại đầu tiên đã chiêu tập binh mã báo quốc thù; ta nhớ đến ngọn lửa cùng đồ tận lực những đêm Lam sơn 10 năm kháng chiến để dành lại cơ đồ từ xâm lược Bắc Phương; ta nhớ đến những ngọn lửa thiêu đốt thành Hà Hồi – Ngọc Hồi, Hoàng đế Quang Trung cưỡi voi vào Thăng Long giáp bào nhuộm đen thuốc súng giữa muôn tiếng hò reo…. Một ngàn năm đô hộ giặc Tàu; một trăm năm đô hộ giặc Tây…, 20 năm nội chiến từng ngày. Chết chóc, đau thương cùng máu lệ tuôn thành dòng, chảy thành sông thắm đỏ Hồng Hà, bồi đắp phù sa Cửu Long trải dài từ Bắc chí Nam và những đêm dài lịch sử Việt Nam biết bao nhiêu danh nhân chí sĩ ngồi trăn trở, thao thức bên ánh lửa hồng, nằm gai nếm mật vọng bái Tổ tiên cùng ngưỡng cầu hồn thiêng sông núi cho đất nước thái bình, cho dứt cảnh chinh chiến lầm than.